山水，中国精神的象征，即天人合一的人文主义和谐精神。

所谓山水精神，体现的是山与水的关系，也可谓天地万物与人的关系，即“天、地、人”三位一体的本质关系。山水精神源自山水文化，人们山水间的行走及关于山水与庙堂关系的机制，构成了中国独特的山水文化，山水文化是文本的，智性的，是一种知识体系。而山水精神也是文明的积淀与衍生，山水精神是本能的、感性的，是一种审美自觉。不过，山水精神所体现的不仅是人与自然的关系，更暗含着人与人之间、群与己之间的一种相处之道。

山水精神虽然没有具体形状，却可显现于外形之中。

“问道昆嵛·山水圈2024水墨文献展”，邀请了国内近100位当代水墨艺术家的作品进行学术交流，通过艺术家个案显现出当代山水画创作生态，凸显了山水画艺术形式的多样和多维、材料技术的多重性，体现了隐藏在视觉形态中的时代特征。他们或逍遥于山林皋壤，或纳万象于咫尺，或于桃源隐逸，或山间细察烟云，或觅草木意趣，甚而可以在人文、幻界、陌生、野逸、雄浑的山水间卧游。当下艺术家所表现的山水更多是造化世界，已然不是通过绘画图式构成的旧时风景。而所谓造化从来并非一山一水的自然景观，应该是一种创作和变化。还有，策展人通过作品+文献的方式，让画家与作品、作品与文献之间构建了具有互为关系的逻辑，在场打造了一种特殊的山水画艺术的历史语境，让观众通过文本及作品的代入感了解创作者及策展意图的细节，去感受艺术家的创作路径，从而更深入地理解艺术作品，这应该是本展对未来水墨画生态研究新的启示。

山水可以把人的精神视域不断打开，甚至可以作为人精神失序的一种调适。因此，我们可以不时重返自然山水，使自己复原如初，从艰辛劳作和物欲中恢复自然的苦乐感，这或许可以称为展览一个意外的维度。（文/杨大伟，浙江传媒学院教授、中国美术家协会美术理论委员会委员，2024年6月4日于杭州）

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